i come with the rain ＜雑感②　俳優編＞

まだまだ行きます。

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現時点では、キリスト受難の現代における語り直し、という解釈。
しかしそれではすべて片付かない気もする。

shitaoは神の子、liliはマグダラのマリア、klineは堕天使、hasfordは洗礼者ヨセフ（彼の末路）、donpoはマリアの夫。（と捉えています、私は。）

klineの懊悩、苦悩、精神的苦痛はdragのフラッシュバックのように、今も彼を苛ませる。同化してしまう性質、とても繊細なのだろう感性は彼を突っ走らせる。彼はshitaoには同化できなくて、でも彼を「父の遣い（この漢字でした、よね?）」として救出したことで、彼自身の魂は救済されたのではないだろうか?
　いくつかの作品をみたなかで、joshは顔筋を激しく動かすわけではないのに、その表情はいつも「なにか」を表現していると感じていた。その鳶色の瞳のように、低く安定した声が、平静の熱、知性、狂気、その狭間をやすやすと行来するjoshの存在は、だから、彼がどんな役柄であっても観る者に共感を自然と与え遂せることができるのではないかと思う。

donpoもまた突っ走る、しかもそれは常に実際的な痛みを、他者へ暴力的であること、そしてliliを溺愛すること。他者にとっては彼は懼れでしかないが、彼もまた恐れている。人を生身の見えるままリンチできない場面、liliが離れていくこと…鎧のような肉体を持つことも、関係しているのだろうか。
そしてshitaoという存在を恐れる。赦されることを拒絶しようとする。shitaoを「ああすること」で彼もまた、大きな十字架を背負っていきてゆかなければならない。
　leeは、この恐ろしくも究極の弱さを抱える人間の極端のような人物を、厳然たる形（肉体）式美と考え抜かれたactionによって見事に体現していると思う。その明確なストイックさが、より高いところでこの役柄を成立させているとも感じる。
初めて作品を観たけれど、きっと彼の出演する作品にはそのストイックさに起因する品性がいつも漂っているのではないだろうか。

shitaoは、「癒す」以外のすべての欲求をもたない。liliの抱擁や、世話をするすべてのシーンでもわかるように、他者はかれにとって「何かを与える」ものでしかないのだろうか。彼は何者も望まない。その無垢な清さは、あらゆる穢れ淀みを抱きしめることで自らに移す。彼の無上の施しを受けたものは、それが治癒されると同時に彼から逃げるように離れていく。しかし彼自身は、激しい痛みに苦しむ。肉体的な傷がいつも彼の筋肉のない身体に纏いつき、「痛い」という感情‐あるいはその者がもつ穢れさえ受容することが彼に「癒される」状態を赦さない。神の子であったとしても、shitaoの肉体は土でできた人間なのだから。
　彼は痛みを恐れている。それを吐露できたのは父の遣いが来てからのこと。堕天使に抱えられた彼は、あの後どうなったのだろうか。痛みから、その恐れから解放される人生は待っているのだろうか。
　さて、キムラタクヤである。テレビドラマでの姿とはかなり異なる「居かた」をしているのは、きっと日本人で彼を知る人であれば誰にも明らかではないか。
しかし、私はこの作品での彼を「新境地」というよりも、むしろ「真骨頂」であると感じた。撮影時は35歳であるはずなのに、無垢であどけなくいたいけで、絶えず穢れていて強烈な美しさがそこにある。特に、shitaoが再臨し、天啓を受けるあの雨のシーンでは、それが顕著にあらわれている。（産まれたて、だから当然だが）
いつかの本で目にした「傷めつけられて初めて輝く木村拓哉」という題目を思い出した。作品のなかでは、殆ど話さない代わりに、shitaoという、（パンフレットで監督が自画自賛するように）アジアで初めての基督なる稀な存在を、見る者に否応なく納得させてしまう「何か」を持っている。（これはテレビドラマにも言えることだと思うけれど）
両性具有的な身体の特長においても、今回はフェティシズム傾向のエロスを際立たせることがわかる。つるりとして、すらりと細長い、それでいて挑発するような曲線は少ない。これがしなやかということなのか。
　これは欲目かもしれないが、これまでのトラン監督作品において必ずヴィーナスはイェン・ケーであったのに、ここではキムラタクヤがその役目なのではないかと思う瞬間もあった。今までの映画作品でも、常にクリエイターのビーナスであったような彼だが、この作品はきっとその少ない作品群のなかでも不思議で、名状しがたい魅力をはなっているし、純粋に俳優キムラタクヤを考えるのに重要な役割を果たすと思う。

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…なんじゃこらな妙ちきりんな文章ですが；
この三人が揃うことはもうないんだろな～とおもうと、なんだか淋しくなったkonynonでした。